Публікації

Чому рецепція документу «За життя світу» важлива для України

Лозова Лідія І. Документ «За життя світу: на шляху до соціального етосу Православної Церкви» досяг України в унікальний історичний момент: його поява (березень 2020) майже збіглася з утворенням нової автокефальної Православної Церкви України (січень 2019). Отже, в момент, коли народжується нова помісна Церква, з’являється декларація Церкви-Матері,  побудована як свідчення про те, з чим Православна Церква …

Чому рецепція документу «За життя світу» важлива для України Докладніше & raquo;

Війна, мир, насильство / За життя світу

V. Війна, мир і насильство Про мир у всьому світі. . . §42 Краса й благість творіння щедро свідчать про себе в самому устрої природи; але водночас наш світ – світ занепалий, поневолений смерті, спотворений насильством, жорстокістю, невіглаством і суперництвом. Насильство, що існує в природі, вже є ознакою того, що створений порядок викривлений відчуженням від …

Війна, мир, насильство / За життя світу Докладніше & raquo;

Проблема ценностной несовместимости и практики человечности

Виктор Малахов (Киев) Исайя Берлин в 1958 г. отмечал, что «не все хорошие вещи совместимы друг с другом, а еще того меньше – не все идеалы человечества»[1]Берлин И. Четыре эссе о свободе. – London: Overseas Publications Interchange Ltd., 1992. – С. 296.. Отсюда выдающийся представитель европейского либерализма делал вывод о том, что «необходимость выбора между …

Проблема ценностной несовместимости и практики человечности Докладніше & raquo;

Послання польських і німецьких єпископів 1965

Пастирський лист польських єпископів до німецьких колег від 18 листопада 1965 р. Високодостойні колеги по Собору! Дозвольте нам, вельмишановні брати, перш ніж Собор завершить свою роботу, поділитися з нашими найближчими західними сусідами радісною звісткою по те, що в наступному році – році Господньому 1966-му – церква Христова в Польщі, а разом із нею і весь …

Послання польських і німецьких єпископів 1965 Докладніше & raquo;

Богослов’я війни і миру в Православній церкві

Починаючи з 2014 р. (окупації Криму і початку військових дій на Донбасі) тема «війни і миру» стала надзвичайно актуальною для української держави, суспільства та церков. Підтримка керівництвом Російської православної церкви агресивної політики Російської федерації щодо України спонукала дослідити ставлення Православної церкви до війни як явища та участі в ній своїх вірних.

Соціальна концепція УПЦ про війну і мир

VIII. Війна і мир  VIII. 1. Війна є фізичним проявом прихованої духовної недуги людства — братовбивчої ненависті (Бут. 4, 3-12). Війни супроводжували всю історію людства після гріхопадіння і, за словом Євангелія, супроводжуватимуть II і надалі: «Коли ж почуєте про війни і про воєнні чутки, не жахайтесь: бо належить цьому бути» (Мк. 13, 7). Про це свідчить …

Соціальна концепція УПЦ про війну і мир Докладніше & raquo;

Війна і мир в ісламі

Ісмагілов Сергій Валерійович – кандидат філософських наук,Голова Українського центру ісламознавчих досліджень, викладач в Institute of Knowledge Integration,Муфтій Духовного управління мусульман України «Умма». Іслам – релігія миру. Про це свідчить як ісламське віровчення, так відображено і в самій його назві «іслам». Термін «іслам», по суті, означає підпорядкування своєї волі Богові та божественному закону, щоб проживати життя, сповнене …

Війна і мир в ісламі Докладніше & raquo;

Мир у протестантизмі

Роман Павлович Соловій,доктор філософських наук, доцент,керівник Східноєвропейського інституту теології У підходах до розв’язання проблеми війни і миру діячі європейської Реформації в цілому продовжували мислити у рамках середньовічної теорії «справедливої війни». Зокрема, німецький реформатор Мартин Лютер (1483–1546) визнавав, що християни повинні любити своїх ворогів, однак обмежував цю радикальну вимогу сферою особистого життя християнина та християнської спільноти[1]Luther, …

Мир у протестантизмі Докладніше & raquo;

Некоторые замечания по пониманию смысла войны с точки зрения иудаизма

Пинхас Полонский Прежде всего хочу отметить что я совсем не претендую на полный анализ темы, и остановлюсь лишь на некоторых отдельных моментах. 1.      Игнорирование смысла войны для цивилизации – невозможно В истории человечества периоды войны были гораздо более длинные, чем мирные периоды. Т.е. война – неотъемлемая часть жизни, ее невозможно игнорировать, невозможно приписать ее происхождение …

Некоторые замечания по пониманию смысла войны с точки зрения иудаизма Докладніше & raquo;

Католицька традиція миробудування: витоки, ґенеза та перспективи

Роман Завійський, доктор філософії та богослов’я, президент української філії Європейської Асоціації Католицького Богослов’я Протягом десятиліть Католицька Церква виступала посередником у перемовинах на різних рівнях із залученням урядів та неурядових рухів, які відстоюють права людини, демократію та мир.  Завдяки своїм історичним  зв’язкам із громадами, інституційним зв’язкам з урядами та глобальним дипломатичним статусом, Католицька Церква має унікальний потенціал, щоб допомогти низовим активістам …

Католицька традиція миробудування: витоки, ґенеза та перспективи Докладніше & raquo;