Місяць: Листопад 2019

«Київська церква стала наріжним каменем на шляху до втілення «третьоримської» ідеї Москви» — Олесь Кульчинський

”На стражі Гробу Господнього. Київська Церква XVII ст. в боротьбі з «Третім Римом»“ — так лектор ВПУ, Олесь Кульчинський, назвав свою лекцію, яку він представив слухачам університету 28 листопада 2019 року. Маловідомі константинопольські архіви спростували передачу в XVII ст. Київської Митрополії Москві Автентичні стародавні документи з константинопольських архівів, які дослідив український науковець, надають іще одне …

«Київська церква стала наріжним каменем на шляху до втілення «третьоримської» ідеї Москви» — Олесь Кульчинський Докладніше & raquo;

Читання 30 листопада

І почав говорити їм притчами: один чоловік насадив виноградник і обніс огорожею, і викопав винотоку*, і збудував башту, і, віддавши його виноградарям, відлучився.
І послав у свій час до виноградарів слугу – одержати від виноградарів плоди з виноградника.
Вони ж, схопивши його, били, і відіслали ні з чим.
Знову послав до них іншого слугу; і тому камінням розбили голову і відпустили з безчестям.
І знову іншого послав: і того вбили; і багатьох інших то били, то вбивали.
Маючи ж єдиного сина, улюбленого свого, наостанку послав і його до них, кажучи: посоромляться сина мого.
Але виноградарі сказали один одному: це спадкоємець; ходім, уб’ємо його і спадщина буде наша.
І, схопивши його, вбили і викинули геть з виноградника.

Маловідомі константинопольські архіви спростували передачу в XVII ст. Київської Митрополії Москві

28 листопада у Відкритому православному університеті з публічною лекцією виступив історик, філолог, докторант Стамбульського університету Олесь Кульчинський. Він розповів про «Третьоримську» ідею Московського царства — її антихристиянське походження та міліарну мету — Константинополь і Єрусалим. Упродовж кількох останніх років український науковець досліджував стамбульські архіви, які історично є і константинопольськими. Вони наразі є малодоступними для широкого …

Маловідомі константинопольські архіви спростували передачу в XVII ст. Київської Митрополії Москві Докладніше & raquo;

Читання 29 листопада

Коли наблизились до Ієрусалима, до Віффагії та Віфанії, до гори Єлеонської, Іісус посилає двох з учнів Своїх і говорить їм: підіть у селище, яке прямо перед вами; і як тільки ввійдете в нього, зараз же знайдете прив’язаного молодого осла, на якого ніхто з людей не сідав; відв’язавши його, приведіть.
І якщо хто скаже вам: що це ви робите? – відповідайте, що він потрібний Господу; і відразу пошле його сюди.
Вони пішли і знайшли молодого осла, прив’язаного на вулиці біля воріт, і відв’язали його.
І деякі з тих, що там стояли, говорили їм: що робите? навіщо відв’язуєте осля?
Вони відповідали їм, як звелів Іісус; і ті відпустили їх.
І привели осля до Іісуса; і поклали на нього одяг свій; Іісус сів на нього.

Читання 28 листопада

Вийшовши звідти, приходить у краї Іудейські за Іорданською стороною. Знову збирається до Нього народ, і, за звичаєм Своїм, Він знову вчив їх.
Підійшли фарисеї і запитали, спокушаючи Його: чи дозволено чоловікові розлучатися з жінкою?
Він сказав їм у відповідь: що вам заповів Мойсей?
Вони сказали: Мойсей дозволив писати розвідний лист і розлучатись.
Іісус відповів їм: через жорстокосердість вашу він написав вам цю заповідь.
На початку ж творіння, Бог створив чоловіка і жінку (Бут. 1,27).
Тому залишить чоловік батька свого і матір і приліпиться до жінки своєї, і будуть обоє однією плоттю; так що вони вже не двоє, а одна плоть (Бут. 2,24).
Отже, що Бог поєднав, того людина хай не розлучає.

Читання 27 листопада

І сказав їм: істинно говорю вам, що деякі з тих, які стоять тут, не зазнають смерті, як уже побачать Царство Боже, що прийшло в силі.
І через шість днів взяв Іісус Петра, Якова та Іоанна, і вивів їх одних на гору високу, і преобразився перед ними:
одяг Його став блискучим, дуже білим, мов сніг, як білильник не може вибілити на землі.
І з’явився їм Ілля з Мойсеєм; і розмовляли з Іісусом.
При цьому Петро сказав Іісусові: Равві! добре нам тут бути; зробимо три намети: Тобі один, Мойсеєві один, та Іллі один.
Бо не знав, що сказати; тому що страх охопив їх.

Читання 26 листопада

У ті дні, коли зібралось дуже багато народу і нічого було їм їсти, Іісус, покликавши учнів Своїх, сказав їм:
жаль Мені народу, що вже три дні знаходиться зі Мною, і нічого їм їсти.
Якщо відпущу їх голодними до своїх домів, ослабнуть у дорозі, бо деякі з них прийшли здалеку.
Учні Його відповіли Йому: звідки міг би хто взяти тут у пустині хлібів, щоб нагодувати їх?
І запитав у них: скільки у вас хлібів? Вони сказали: сім.
Тоді звелів народові возлягти на землю; і, взявши сім хлібів і воздавши подяку, переломив і дав учням Своїм, щоб вони роздали; і вони роздали народові.

Читання 25 листопада

Зібрались до Нього фарисеї і деякі з книжників, які прийшли з Ієрусалима,
і, побачивши деяких з учнів Його, що їли хліб нечистими, тобто немитими, руками, докоряли.
Бо фарисеї і всі іудеї, додержуючись передань старців, не їдять, не помивши старанно рук;
і, прийшовши з торгу, не їдять, не обмившись. Є і багато іншого, чого вони прийняли дотримуватись: пильнувати обмивання чаш, кухлів, казанів і лавок.
Потім питають Його фарисеї і книжники: чому учні Твої не роблять за переданням старців, а їдять хліб немитими руками?
Він сказав їм у відповідь: добре пророкував про вас, лицемірів, Ісаія, як і написано: люди ці шанують Мене устами, серце ж їхнє далеко від Мене,
але марно шанують Мене, навчаючи вчень, заповідей людських (Іс. 29,13).

Читання 24 листопада

І ось, один законник встав і, спокушаючи Його, сказав: Учителю! що зробити мені, щоб успадкувати життя вічне?
Він же сказав йому: в законі що написано? як читаєш?
Він сказав у відповідь: возлюби Господа Бога твого усім серцем твоїм, і усією душею твоєю, та усією силою твоєю, і всім розумом твоїм, і ближнього твого, як самого себе.
Іісус сказав йому: правильно ти відповідав; так роби і будеш жити.