V. Війна, мир і насильство Про мир у всьому світі. . . §42 Краса й благість творіння щедро свідчать про себе в самому устрої природи; але водночас наш світ – світ занепалий, поневолений смерті, спотворений насильством, жорстокістю, невіглаством і суперництвом. Насильство, що існує в природі, вже є ознакою того, що створений порядок викривлений відчуженням від …
Виктор Малахов (Киев) Исайя Берлин в 1958 г. отмечал, что «не все хорошие вещи совместимы друг с другом, а еще того меньше – не все идеалы человечества»[1]Берлин И. Четыре эссе о свободе. – London: Overseas Publications Interchange Ltd., 1992. – С. 296.. Отсюда выдающийся представитель европейского либерализма делал вывод о том, что «необходимость выбора между …
Проблема ценностной несовместимости и практики человечности Докладніше & raquo;
Пастирський лист польських єпископів до німецьких колег від 18 листопада 1965 р. Високодостойні колеги по Собору! Дозвольте нам, вельмишановні брати, перш ніж Собор завершить свою роботу, поділитися з нашими найближчими західними сусідами радісною звісткою по те, що в наступному році – році Господньому 1966-му – церква Христова в Польщі, а разом із нею і весь …
Послання польських і німецьких єпископів 1965 Докладніше & raquo;
Починаючи з 2014 р. (окупації Криму і початку військових дій на Донбасі) тема «війни і миру» стала надзвичайно актуальною для української держави, суспільства та церков. Підтримка керівництвом Російської православної церкви агресивної політики Російської федерації щодо України спонукала дослідити ставлення Православної церкви до війни як явища та участі в ній своїх вірних.
VIII. Війна і мир VIII. 1. Війна є фізичним проявом прихованої духовної недуги людства — братовбивчої ненависті (Бут. 4, 3-12). Війни супроводжували всю історію людства після гріхопадіння і, за словом Євангелія, супроводжуватимуть II і надалі: «Коли ж почуєте про війни і про воєнні чутки, не жахайтесь: бо належить цьому бути» (Мк. 13, 7). Про це свідчить …